Ciudad de México, 23 de septiembre de 2024

Con el permiso de las presidentas de las comisiones, compañeras y compañeros senadores.

Celebro la visita que nos hace el maestro Adelfo Regino Montes, el Director del INPI, la maestra Janeth Cruz, Presidenta del Consejo Nacional de Pueblos Indígenas, la diputada federal Irma Juan Carlos, porque sin duda, ellos tres, en mucho sido partícipes de este punto que estamos por aprobar y esta historia que estamos escribiendo.

Como oaxaqueño, la verdad es que a mí me emociona profundamente hablar de los pueblos originarios y del pueblo afromexicano.

Antes de venir a esta sesión tuve la oportunidad de tomarme un café con mi amigo Adelfo, con mi amiga Janeth, con mi amiga Irma, y platicábamos acerca de lo importante y relevante que han sido los pueblos originarios en la historia nacional.

Un dato, hay seis lugares de desarrollo cultural en el planeta, nada más seis, el norte de la India, China, Egipto,  Medio Oriente, la zona Inca y Mesoamérica, donde afortunadamente está México.

Y bueno, lo digo como oaxaqueño, el primer sistema de escritura del que se tiene evidencia es precisamente el zapoteco. No nos vamos a pelear aquí entre quién fue primero y quién fue antes, pero del que se tiene evidencia es del zapoteco.

Entre Oaxaca y Puebla se encuentra. Ya sabía que iban a decir los olmecas, por eso dije que no nos vamos a pelear. Entre Oaxaca y Puebla se encuentra la primera evidencia de domesticación del maíz. Entre Oaxaca y Puebla y los olmecas se encuentra la primera evidencia de estado como civilización, de estado complejo que se encuentra registrado en la historia de todo Mesoamérica.

Esta gran historia, esta gran tradición, estas grandes raíces que tiene nuestro pueblo mexicano no había sido reconocido, sin embargo es importante que reflexionemos acerca de las grandes aportaciones que han hecho nuestros pueblos originarios y el afromexicano en las cuatro transformaciones de nuestro país.

¿Ustedes creen que hubiera sido posible la primer gran transformación, la independencia con respecto del virreinato del reino de España, sin la participación de los pueblos originarios? Hubiera sido imposible.

 ¿Creen que hubiera sido posible la segunda transformación, la reforma, sin la fortaleza de un indígena binnizá de Guelatao?Estoy hablando de Benito Juárez. Eso no hubiera sido posible.

No hubiera sido posible la revolución mexicana sin la fuerza que emana de los pueblos originarios y el pueblo afromexicano.

Y esta cuarta transformación que estamos viviendo hoy, compañeras y compañeros senadores, también no sería posible si no tuviéramos esta fortaleza de nuestros pueblos originarios y el pueblo afromexicano.

Sin embargo, como dicen por ahí, lo que no se nombra, no existe y no existía referencia en el texto constitucional de los pueblos originarios y el pueblo afromexicano hasta el año 2001 y el año 2019.

De ese tamaño es la deuda que se tiene con los pueblos originarios y el pueblo afromexicano.

Hace dos días tuve el orgullo y la oportunidad de estar en Guelatao, pueblo de donde es originario Benito Juárez, con el presidente Andrés Manuel López Obrador, con la doctora Claudia Sheinbaum Pardo y con el Gobernador del Estado, el ingeniero Salomón Jara Cruz.

Y me gustó mucho, y se los voy a compartir aquí, la definición que hizo la doctora Claudia Shein Mom Pardo de qué es el humanismo mexicano, o más bien de dónde abreva el humanismo mexicano. Y citó dos columnas vertebrales, dos fundamentos del humanismo mexicano.

El primero, nuestra rica historia nacional y el segundo, lo dijo, la profunda cultura de nuestros pueblos originarios. De ahí abreva el humanismo mexicano. Y sin duda esta iniciativa que ya nos ha llegado, la minuta de la Cámara de Diputadas y Diputados que presentó el presidente Andrés Manuel López Obrador, viene precisamente pensando en esta deuda histórica con los pueblos originarios.

Esta reforma que estoy seguro que aprobaremos y que pronto será parte de nuestro texto constitucional, viene a reconocer las formas de organización, viene a fortalecer la identidad, viene a fortalecer también la lengua y su preservación, y lo más importante, le da herramientas a los pueblos originarios para que se auto organicen de la manera mejor que ellos crean que les va a permitir actuar como sujetos de derecho público. Esto es algo muy importante y es un cambio paradigmático.

Yo recuerdo, y mi amigo Adelfo se acordará, cuando yo fui pasante de Carlos Moreno Derbez, ahí en la Secretaría de Asuntos Indígenas, que en paz descanse, y me ilustraba él acerca de la importancia de ser sujeto de derecho público y no sujeto de interés público.

Hay una gran diferencia, es un reconocimiento como actores en la vida pública de nuestro país.

Compañeras y compañeros senadores, esta reforma que estamos por aprobar sin duda va a ser una continuación, yo diría, de las Celebraciones del Mes de la Independencia, porque si bien es cierto, en septiembre estamos celebrando el mes de la independencia, con la aprobación de esta reforma, vamos a continuar celebrando la independencia, pero reconociendo la gran deuda histórica que en estas cuatro transformaciones han tenido los pueblos originarios y el pueblo afromexicano.

Es cuanto, presidenta.

Texto, Foto y Video: Grupo Parlamentario del PVEM en la Cámara de Senadores