11 de noviembre de 2026

Representante indígena de Chenalhó denuncia plagio y robo cultural de diseños textiles por parte de marcas extranjeras

Luisa Pérez Pérez, originaria de Chenalhó, Chiapas, llamó a las y los senadores a reconocer en las leyes el bordado de los pueblos originarios como patrimonio cultural, garantizar el registro de su autoría colectiva y el pago justo por este trabajo, así como crear programas para que niñas y niños aprendan a bordar, no por obligación, sino con orgullo.

Desde la tribuna del Senado de la República, y en lengua tsotsil, denunció que algunas marcas extranjeras copian los diseños de las comunidades indígenas y los comercializan a precios elevados sin remunerar a las artesanas. “Eso no es comercio: es plagio, es robo cultural”, expresó.

Por eso, continuó, les pido que se legisle para proteger los diseños colectivos, que ninguna marca pueda robar lo que es de un pueblo, que el bordado tenga un precio justo y el nombre de su autora.

Luisa Pérez es licenciada en Trabajo Social e integrante del Consejo Nacional de los Pueblos Indígenas; se ha desempeñado como secretaria municipal de Chenalhó, así como directora del Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF), de esa comunidad; también fue responsable de Comercio de Café y secretaria ejecutiva de Seguridad Pública del referido municipio.

Asistió al Pleno del Senado de la República conformé el Acuerdo de la Mesa Directiva por el que se concede el uso de la tribuna, para que personas originarias de pueblos y comunidades indígenas emitan un mensaje en su lengua originaria.

Ante la asamblea, subrayó que, para miles de mujeres de los pueblos originarios, tanto de Chiapas como de distintas partes de México, “bordar no es un hobby”, sino el sustento de su familia y que una blusa con estos distintivos hechos a mano puede tardar tres meses o más.

Son, dijo, meses de desvelo, de vista cansada, de manos lastimadas, pero muchas veces estos productos se venden muy baratos, mientras que en tiendas de lujo marcas extranjeras copian los diseños y los venden muy caros.

Agregó que “cuando México se presenta en otros países, muestra un rebozo, un huipil, un bordado, esa es nuestra carta de presentación, es lo que nos hace únicos, ningún otro país borda como el nuestro”.

Recordó que en nuestro país hay muchos pueblos indígenas y cada uno tiene su propio lenguaje y bordado. En el caso de Chenalhó, explicó que se distingue por flores, que significan vida; rombos, en representación de los cuatro puntos cardinales del universo; y corazones, que representan su amor a esta actividad.

Por ello, pidió a las y los senadores su compromiso para legislar y reconocer en las leyes el bordado de los pueblos originarios como patrimonio cultural y garantizar el registro de autoría colectiva.

Texto y Fotografía: Cámara de Senadores