11 de septiembre de 2026

En el marco del foro “La cumbre Milpa-Alta, tierra de los Chinelos”, convocado por el diputado Gildardo Pérez Gabino (MC) artesanos, promotores y gestores culturales destacaron la importancia de preservar y fortalecer las tradiciones de esta comunidad mediante el conocimiento de los textiles, la elaboración de indumentarias y mojigangas, así como el acercamiento de estas expresiones artísticas a niñas, niños y jóvenes.

Durante las participaciones se resaltó el origen y evolución del traje de Chinelo, su valor como elemento de identidad y resistencia cultural, y la necesidad de mantener vivas estas manifestaciones sin romper con las tradiciones de los pueblos.

En su oportunidad, Maripaz Ramírez Venegas, artesana textil originaria de Milpa Alta, destacó el valor cultural de los textiles que integran el traje de chinelo y explicó las características de las indumentarias tradicionales de Tlayacapan, Tepoztlán y Yautepec.

Señaló que el traje de chinelo es originario de Morelos y que surgió como una sátira hacia los españoles.

Sobre la evolución de esta expresión, detalló que “primero se vestían pues con ropa vieja, hicieron las máscaras, que las máscaras tienen representación justo de españoles”.

Resaltó que en Milpa Alta existe una convivencia de diferentes estilos, debido a que llegan habitantes de distintos poblados a participar en el carnaval y subrayó que “los textiles en los chinelos, pues también es una parte de resistencia hacia los poblados y hacia cómo van identificando sus culturas y cómo se van haciendo pertenecientes del territorio”.

Por su parte, Irlanda Estefanía Olivos Mendoza y Adrián García, habitantes de Villa Milpa Alta y promotores del trabajo cultural comunitario, expusieron las actividades que han desarrollado mediante las artesanías, la cartonería y la elaboración de mojigangas inspiradas en los chinelos.

Estefanía Olivos Mendoza destacó la importancia de generar espacios para quienes mantienen vivas las tradiciones, mientras García explicó que su trabajo busca acercar actividades artísticas y culturales a niñas, niños y jóvenes que no tienen acceso a ellas.

En ese sentido, señaló que “la intención de nuestro trabajo es llevar diversas actividades artísticas y culturales para los habitantes, en este caso niñas, niños, jóvenes, adultos, sobre todo quienes no tienen acceso a este tipo de actividades”.

Los ponentes explicaron que las mojigangas monumentales permiten acercar el patrimonio cultural a las nuevas generaciones y fortalecer su identidad y participación comunitaria.

Adrián García destacó que el trabajo con niñas, niños y jóvenes permitió abrir espacios de convivencia durante los carnavales. Afirmó que “niñas, niños y jóvenes necesitan espacios dignos de participación y donde pudieran estar seguros, espacios seguros de convivencia.

Resaltó el sentido de pertenencia que genera entre las infancias la representación monumental del chinelo y el trabajo artesanal que combina cartonería, textiles y confección.

En tanto, Estefany Quiroz Román, pobladora de Milpa Alta, recordó que en 1954 se consolidó como una alcaldía independiente y nació del amor; ese territorio no se conquistó ni se ganó, se caminó y se logró a partir de formar comunidad gracias al apoyo de varios.

Lo que nos indica es que nuestro origen, nuestra identidad está basada en tres pilares importantes: el amor, la comunidad y la acción, y es parte importante de eso crear espacios y estrategias que permitan llevar y representar a Milpa Alta con todo el orgullo que eso compete

Consideró que el verdadero reto es conseguir que esta modernidad y el progreso no les quite ni obligue a renunciar a su identidad, sino buscar una mezcla entre la transformación de lo que “es nuestra identidad como comunidad y que empecemos a relacionarlo con las nuevas tecnologías, las nuevas aperturas”.

Texto, Fotografía y Video: Cámara de Diputados